الاحاديث القدسيه 2

حديث خلق آدم عليه السلام

عن عبد الحميد بن عبد الرحمان بن زيد بن الخطاب سئل عمر عن هذه الآية: ( و إذ أخذ ربك من بني آدم من ظهورهم ذريتهم و أشهدهم على أنفسهم ألست بربكم؟ قالوا: بلى شهدنا أن تقولوا يوم القيامة غنا كنا عن هذا غافلين) فقال عمر بن الخطاب: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يسأل عنها, فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن الله تبارك و تعالى خلق آدم ثم مسح على ظهره بيمينه, حتى استخرج منه ذرية, فقال: خلقت هؤولاء للجنة, و بعمل أهل الجنة يعملون, ثم مسح على ظهره فاستخرج منه ذرية, فقال: خلقت هؤلاء للنار, و بعمل أهل النار يعملون, فقال رجل. يا رسول الله, ففيم العمل؟ قال: فقال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن الله إذا خلق العبد للجنة, استعمله بعمل أهل الجنة, حتى يموت على عمل من أعمال أهل الجنة فيدخله الجنة, و إذا خلق العبد للنار, استعمله بعمل أهل النار, حتى يموت على عمل من عمل أهل النار, فيدخله به للنار

ما جاء في خلق ابن آدم في بطن أمه

حدثنا آدم, حدثنا شعبة, حدثنا الأعمش, سمعت زيد بن وهب, سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول: حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو الصادق المصدوق: إن خلق أحدكم يجمع في بطن أمه أربعين يوما, و أربعين ليلة أو أربعين ليلة, ثم يكون علقة مثله, ثم يكون مضغة مثله, ثم يبعث الله إليه الملك, فيؤذن بأربع كلمات: فيكتب رزقه و أجله, و عمله, و شقي أو سعيد, ثم ينفخ فيه الروح, فإن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة, حتى لا يكون بينها و بينه إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب, فيعمل بعمل أهل النار, فيدخل النار, و إن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار, حتى ما يكون بينها و بينه إلا ذراع, فيسبق عليه الكتاب, فيعمل عمل أهل الجنة فيدخلها

ما جاء في خطاب رب العزة للرحم

عن عبد الرحمان بن عوف رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: قال الله: أنا الله, و أنا الرحمان, خلقت الرحم, و شققت لها من اسمي, فمن وصلها وصلته, و من قطعها قطعته

ما جاء فيما يتعلق بالصلاة

حدثنا يحي بن بكير, قال: حدثنا الليث, عن يونس, عن ابن شهاب, عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: كان أبو ذر رضي الله عنه يحدث أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: فرج عن سقف بيتي, و أنا بمكة, فنزل جبريل صلى الله عليه و سلم ففرج صدري, ثم غسله بماء زمزم, ثم جاء بطست من ذهب, ممتلئ حكمة و إيمانا, فأفرغه في صدري, ثم أطبقه, ثم أخذ بيدي, فعرج بي إلى السماء الدنيا, فلما جئت إلى سماء الدنيا, قال جبريل لخازن السماء: افتح, قال: من هذا؟ قال: جبريل قال: هل معك أحد؟ قال: نعم, معي محمد صلى الله عليه و سلم فقال: أرسل إليه؟ قال: نعم, فلما فتح علونا إلى السماء الدنيا, فإذا رجل قاعد, على يمينه أسودة, و على يساره أسودة, إذا نظر قبل يمينه ضحك, و إذا نظر قبل شماله بكى, فقال: مرحبا بالنبي الصالح, و الإبن الصالح, قلت لجبريل: من هذا؟ قال: هذا آدم عليه السلام, و هذه الأسودة التي عن يمينه و شماله نسم بنيه, فأهل اليمين منهم أهل الجنة, و الأسودة التي عن شماله أهل النار, فإذا نظر عن يمينه ضحك, و إذا نظر قبل شماله بكى, حتى عرج بي إلى السماء الثانية, فقال لخازنها: افتح, فقال له خازنها مثل ما قال الأول, ففتح, قال أنس: فذكر أنه وجد في السماوات آدم و إدريس, و موسى, و عيسى, و إبراهيم صلوات الله عليهم, و لم يثبت كيف منازلهم, غير أنه ذكر أنه و جد آدم في السماء الدنيا, و إبراهيم في السماء السادسة, قال أنس: فلما مر جبريل بالنبي صلى الله عليه و سلم بإدريس, قال: مرحبا بالنبي الصالح, و الأخ الصالح, فقلت: من هذا؟ قال: هذا إدريس, ثم مررت بموسى عليه السلام فقال: مرحبا بالنبي الصالح, و الأخ الصالح, فقلت: من هذا؟ قال: هذا موسى, ثم مررت بعيسى عليه السلام, فقال: مرحبا بالأخ الصالح, و النبي الصالح, قلت: من هذا؟ قال: هذا عيسى, ثم مررت بإبراهيم عليه السلام, فقال: مرحبا بالنبي الصالح, و الإبن الصالح, قلت: من هذا؟ قال: هذا إبراهيم صلى الله عليه و سلم, قال ابن شهاب: فأخبرني ابن حزم أن ابن عباس و أبا حية الأنصاري كانا يقولان: قال النبي صلى الله عليه و سلم: ثم عرج بي حتى ظهرت لمستوى أسمع فيه صريف الأقلام, قال ابن حزم, و أنس بن مالك: قال النبي صلى الله عليه و سلم: ففرض الله عز وجل على أمتي خمسين صلاة, فرجعت بذلك, حتى مررت بموسى عليه السلام, فقال: ما فرض الله لك على أمتك؟ قلت: خمسين صلاة, قال: فارجع إلى ربك, فإن أمتك لا تطيق ذلك, فراجعت, فوضع عني شطرها, فرجعت إلى موسى, قلت: وضع عني شطرها, فقال: راجع ربك, فإن أمتك لا تطيق, فراجعت, فوضع شطرها,فرجعت إليه, فقال: ارجع إلى ربك, فإن أمتك لا تطيق ذلك, فراجعته, فقال: هي خمس, و هي خمسون, لا يبدل القول لدي, فرجعت إلى موسى, فقال: راجع ربك, فقلت: قد استحييت من ربي, ثم انطلق بي, حتى انتهى بي إلى سدرة المنتهى, و غشيها ألوان لا أدري ما هي؟ ثم أدخلت الجنة, فإذا فيها حبائل الؤلؤ, و إذا ترابها المسك

باب المحافظة على وقت الصلوات

عن أبي قتادة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: قال الله تعالى: إني فرضت على أمتك خمس صلوات, و عهدت عندي عهدا, أنه من جاء يحافظ عليهن, لوقتهن, أدخلته الجنة, و من لم يحافظ عليهن فلا عهد له عندي

قسمت الصلاة بيني و بين عبدي نصفين

حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي, أخبرنا سفيان بن عيينة, عن العلاء بن عبد الرحمان, عن أبيه, عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: من صلى صلاة لم يقرأ فيها بأم القرآن, فهي خداج, ثلاثا, غير تمام, فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام, فقال: اقرأ بها في نفسك, فإني سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله عز وجل: قسمت الصلاة بيني و بين عبدي نصفين, و لعبدي ما سأل, فإذا قال العبد: ( الحمد لله رب العالمين) قال الله عز وجل: حمدني عبدي, و إذا قال: ( الرحمان الرحيم) قال الله عز وجل: أثنى علي عبدي, و إذا قال مالك يوم الدين) قال الله: مجدني عبدي وقال مرة: فوض إلي عبدي, فإذا قال: ( إياك نعبد و إياك نستعين) قال: هذا بيني و بين عبدي, و لعبدي ما سأل, فإذا قال: ( اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم و لا الضالين) قال: هذا لعبدي, و لعبدي ما سأل

و لقد أتيناك سبعا من المثاني و القرآن العظيم

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن أبي بن كعب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ما أنزل الله عز وجل في التوراة, و لا في الإنجيل, مثل أم القرآن, و هي السبع المثاني, و هي مقسومة بيني و بين عبدي, و لعبدي ما سأل

حديث الملائكة يتعاقبون فيكم

حدثنا أبو اليمان, أخبرنا شعيب, حدثنا أبو الزناد, عن الأعرج, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم الملائكة يتعاقبون: ملائكة بالليل, و ملائكة بالنهار, و يجتمعون في صلاة الفجر, و صلاة العصر, ثم يعرج الذين باتوا فيكم, فيسألهم و هو أعلم فيقول: كيف تركتم عبادي؟ فيقولون: تركناهم و هم يصلون, و أتيناهم يصلون

فضل صلاة الضحى

عن أبي الدرداء, و أبي ذر رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه و سلم عن الله عز وجل قال: ابن آدم, اركع لي من أول النهار أربع ركعات, أكفك آخره

إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة صلاته

عن همام, عن قتادة, عن الحسن, عن حريث بن قبيصة, قال: قدمت المدينة, قال: قلت: اللهم يسر لي جليسا صالحا, فجلست إلى أبي هريرة رضي الله عنه قال: فقلت: إني دعوت الله عز وجل أن ييسر لي جليسا صالحا, فحدثني بحديث سمعته من رسول الله صلى الله عليه و سلم لعل الله أن ينفعني به, قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: إن أول ما يحاسب به العبد بصلاته, فإن صلحت فقد أفلح و أنجح, و إن فسدت فقد خاب و خسر, قال همام: لا أدري هذا من كلام قتادة, أو من الرواية؟ فإن انتقص من فريضته شيء, قال: انظروا, هل لعبدي من تطوع؟ فيكمل ما نقص من الفرضة, ثم يكون سائر عمله على نحو ذلك

حديث أتاني ربي في أحسن صورة

عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: أتاني ربي في أحسن صورة قال: أحسبه في المنام, قال: كذا في الحديث, فقال: يا محمد, هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قال: قلت: لا, قال: فوضع يده بين كتفي, حتى وجدت بردها بين ثديي, أو قال: في نحري فعلمت ما في السموات و ما في الأرض, قال: يا محمد, هل تدري فيم يختصم الملأ الأعلى؟ قلت: نعم, قال: في الكفارات, و الكفارات: المكث في المساجد بعد الصلوات, و المشي على الأقدام إلى الجماعات, و إسباغ الوضوء على المكاره, و من فعل ذلك عاش بخير, و مات بخير, و كان في خطيئته, كيوم ولدته أمه, و قال: يا محمد, إذا صليت فقل: اللهم أسألك فعل الخيرات, و ترك المنكرات, و حب المساكين, و إذا أردت بعبادك فتنة, فاقبضني إليك غير مفتون, قال: و للدرجات إفشاء السلام, و إطعام الطعام, و الصلاة بالليل و الناس نيام

حديث قول الله تعالى: أنظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة و هم ينتظرون أخرى

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: صلينا مع رسول الله صلى الله عليه و سلم المغرب, فرجع من رجع, و عقب من عقب, فجاء رسول الله صلى الله عليه و سلم مسرعا, قد حفزه النفس, و قد حسر عن ركبتيه, فقال: أبشروا, هذا ربكم فتح بابا من أبواب السماء, يباهي بكم الملائكة, يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة, و هم ينتظرون أخرى

ما جاء في الإنفاق و فضله

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: قال الله عز وجل: أنفق أنفق عليك, و قال: يد الله ملأى, لا يغيضها نفقة, سحاء الليل و النهار, و قال: أرأيتم ما أنفق منذ خلق السماء و الأرض, فإنه لم يغض ما في يده, و كان عرشه على الماء, و بيده الميزان

حديث لما خلق الله الأرض جعلت تميد

عن أنس بن مالك رضي الله عنه, عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: لما خلق الله الأرض جعلت تميد, فخلق الجبال, فعاد بها عليها فاستقرت, فعجبت الملائكة من شدة الجبال, قالوا يا رب, هل من خلقك شيء أشد من الجبال؟ قال: نعم, الحديد, قالوا: يارب, فهل من خلقك شيء أشد من الحديد؟ قال: نعم, النار, فقالوا: يارب, فهل من خلقك شيء أشد من النار؟ قال: نعم, الماء, قالوا: يارب, فهل من خلقك شيء أشد من الماء؟ قال: نعم, الريح, قالوا: يارب, فهل من خلقك شيء أشد من الريح؟ قال: نعم, ابن آدم, تصدق بصدقة يمينه, يخفيها من شماله

حديث دار الهجرة

عن جرير بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: إن الله أوحى إلي: أي هؤلاء الثلاثة نزلت, فهي دار الهجرة: المدينة, أو البحرين, أو قنسرين

حديث التغليظ في الحيف و الرشوة

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: ما من حاكم يحكم بين الناس, إلا جاء يوم القيامة, و ملك آخذ بقفاه, ثم يرفع رأسه, إلى السماء, فإن قال: ألقه, ألقاه في مهواة أربعين خريفا

حديث النهي عن الإمساك و التبذير عند الموت

عن بسر بن جحاش رضي الله عنه قال: بزق النبي صلى الله عليه و سلم في كفه, ثم وضع أصبعه السبابة, وقال: يقول الله عز وجل: أنى يعجزني ابن آدم, و قد خلقتك من مثل هذه, فإذا بلغت نفسك هذه, و أشار إلى حلقه, قلت: أتصدق, وأنى أوان الصدقة

حديث الوصية بالثلث

عن ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: يا ابن آدم, اثنتان لم تكن لك واحدة منهما: جعلت لك نصيبا من مالك, حين أخذت بكظمك لأطهرك به و أزكيك, و صلاة عبادي عليك بعد انقضاء أجلك

ما جاء في الصيام و فضله

حدثنا عبد الله بن مسلمة, عن مالك, عن أبي الزناد, عن الأعرج, عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: الصيام جنة, فلا يرفث, و لا يجهل, و إن إمرؤ قاتله, أو شاتمه, فليقل: إني صائم مرتين, و الذي نفسي بيده لخلوف فم الصائم, أطيب عند الله من ريح المسك, يترك طعامه و شرابه و شهوته من أجلي, الصيام لي , و أنا أجزي به , و الحسنة بعشر أمثالها

ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه و سلم لأمته يوم عرفة, و خطبة يوم النحر

عن عبد الله بن كنانة بن عباس بن مرداس السلمي, أن أباه أخبره عن أبيه, أن النبي صلى الله عليه و سلم دعا لأمته عشية عرفه, فأجيب : إني قد غفرت لهم ما خلا من الظالم, فإني ’آخذ للمظلوم منه, قال: أي ربي, إن شئت أعطيت المظلوم من الجنة, و غفرت للظالم, فلم يجب عشية, فلما أصبح بالمزدلفة, أعاد الدعاء فأجيب إلى ما سأل, قال: فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم أو قال: تبسم, فقال له أبو بكر و عمر: بأبي أنت و أمي, إن هذه لساعة ما كنت تضحك فيها, فما الذي أضحكك؟ أضحك الله سنك قال: إن عدو الله إبليس لما علم أن الله عز و جل قد إستجاب دعائي و غفر لأمتي, أخذ التراب, فجعل يحثوه على رأسه, و يدعو بالويل و الثبور, فأضحكني ما رأيت من جزعه

حديث الخطبة يوم النحر

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم و هو على ناقته المخضرمة بعرفات فقال: أتدرون أي يوم هذا؟ و أي شهر هذا؟ و أي بلد هذا؟ قالوا هذا بلد حرام, و شهر حرام, و يوم حرام, قال: ألا و إن أموالكم و دماءكم عليكم حرام, كحرمة شهركم هذا, في بلدكم هذا, في يومكم هذا, ألا و إني فرطكم على الحوض و أكاثر بكم الأمم, فلا تسودوا وجهي, ألا و إني مستنقذ أناسا, و مستنقذ مني أناس, فأقول: ياربي, أصيحابي, فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

ما جاء في الجهاد في سبيل الله تعالى و فضل الشهداء و الإخلاص فيه

حدثنا حرمي بن حفص, حدثنا عبد الواحد, حدثنا عمارة, حدثنا زرعة بن عمرو, قال: سمعت أبا هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: انتدب الله لمن خرج في سبيله, لا يخرجه إلا إيمان بي و تصديق برسلي, أن أرجعه بما نال من أجر, أو غنيمة, أو أدخله الجنة, و لولا أن أشق على أمتي ما قعدت خلف سرية, و لوددت أني أقتل في سبيل الله, ثم أحيا, ثم أقتل, ثم أحيا, ثم أقتل

من باب أفضل الناس مؤمن يجاهد بنفسه و ماله في سبيل الله تعالى

حدثنا أبو اليمان, حدثنا شعيب, عن الزهري, قال أخبرني سعيد بن المسيب, أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: مثل المجاهد في سبيل الله و الله أعلم بمن يجاهد في سبيله كمثل الصائم القائم, و توكل الله للمجاهد في سبيله بأن يتوفاه أن يدخله الجنة, أو يرجعه سالما مع أجر و غنيمة

حديث قول النبي صلى الله عليه و سلم في أهل بدر: اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم

قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: يا حاطب, ما هذا؟ قال: يا رسول الله, لا تعجل علي, إني كنت إمرأ ملصقا, في قريش يقول: كنت حليفا, و لم أكن من أنفسها و كان من معك من المهاجرين, من لهم قرابات, يحمون أهليهم و أموالهم, فأحببت إذ فاتني ذلك من النسب فيهم, أن أتخذ عندهم يدا, يحمون قرابتي, و لم أفعله ارتدادا عن ديني, و لا رضا بالكفر بعد الإسلام, فقال الرسول صلى الله عليه و سلم: أما إنه قد صدقكم, فقال عمر: يا رسول الله, دعني أضرب عنق هذا المنافق, فقال: إنه قد شهد بدرا, و ما يدريك لعل الله اطلع على من شهد بدرا, فقال: اعملوا ما شئتم, فقد غفرت لكم

حديث تكليم الله عبد الله والد جابر بعد استشهاده

عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال: لقيني رسول الله صلى الله عليه و سلم فقال: يا جابر, ما لي أراك منكسرا؟ قلت: يا رسول الله, استشهد أبي, قتل يوم أحد, و ترك عيالا و دينا, قال: أفلا أبشرك بما لقي الله به أباك؟ قلت: بلى, يا رسول الله, قال: ما كلم الله أحدا قط, إلا من وراء حجاب, و أحيا أباك, فكلمه كفاحا, فقال: يا عبدي, تمن علي أعطك, قال: يا رب, تحييني, فأقتل فيك ثانية, قال الرب عز وجل إنه قد سبقث مني أنهم لا يرجعون, قال: و أنزلت هذه الآية: و لا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

حديث قول الله تعالى للشهداء: هل تشتهون شيئا؟

عن عبد الله بن مرة, عن مسروق, قال: سألنا أو سألت عبد الله ( أي ابن مسعود) عن هذه الآية: ( ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون) قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك, فقال: أرواحهم في جوف طير خضر, لها قناديل معلقة بالعرش, تسرح من الجنة حيث شاءت, ثم تأوي إلى تلك القناديل, فاطلع إليهم ربهم اطلاعة فقال: هل تشتهون شيئا؟ قالوا: أي شيء نشتهي و نحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ ففعل ذلك بهم ثلاثة مرات, فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا, قالوا: يا رب, نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا, حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى, فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا

باب ما يتمنى أهل الجنة

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: يؤتى بالرجل من أهل الجنة, فيقول الله عز وجل: يا ابن آدم, كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب, خير منزل, فيقول: سل و تمن, فيقول: أسائل أن تردني إلى الدنيا, فأقتل في سبيلك عشر مرات لما يرى من فضل الشهادة

حديث يختصم الشهداء و المتوفون على فرشهم

عن العرباض بن سارية رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: يختصم الشهداء و المتوفون على فرشهم إلى ربنا, في الذين يتوفون من الطاعون, فيقول الشهداء: إخواننا قتلوا كما قتلنا, و يقول المتوفون على فرشهم: إخواننا ماتوا كما متنا, فيقول ربنا: انظروا إلى جراحهم, فإن أشبه جراحهم جراح المقاتلين, فإنهم منهم و معهم, فإذا جراحهم قد أشبهت جراحهم

حديث من خان غازيا في أهله

عن سليمان بن بريدة, عن أبيه, أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أمهاتهم, و إذا خلفه في أهله فخانه, قيل له يوم القيامة: هذا خانك في أهلك, فخذ من حسناته ما شئت, فما ظنكم؟

حديث يجيء الرجل آخذا بيد الرجل, فيقول: يارب, هذا قتلني

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: يجيء الرجل آخذا بيد رجل, فيقول: يارب, هذا قتلني, فيقول الله له: لم قتلته؟ فيقول: قتلته لتكون العزة لك, فيقول: فإنها لي, و يجيء الرجل آخذا بيد الرجل, فيقول: إن هذا قتلني, فيقول الله له: لم قتلته؟ فيقول: لتكون العزة لفلان, فيقول: إنها ليست لفلان, فيبوء بإثمه

حديث عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: عجب ربنا من رجل غزا في سبيل الله, فانهزم فعلم ما عليه فرجع حتى أهرق دمه, فيقول الله تعالى لملائكته: انظروا إلى عبدي رجع رغبة فيما عندي, و شفقة مما عندي, حتى أهرق دمه

حديث عجب ربنا من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل

عن أبي هريرة رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: عجب ربنا عز وجل من قوم يقادون إلى الجنة في السلاسل

تضعيف الأجر على الأعمال لأمة محمد صلى الله عليه و سلم

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس, قال: حدثني مالك, عن عبد الله بن دينار مولى عبد الله بن عمر, عن عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إنما مثلكم و اليهود و النصارى كرجل استعمل عمالا, فقال: من يعمل لي إلى نصف النهار على قيراط, قيراط, فعملت اليهود على قيراط قيراط, ثم عملت النصارى على قيراط قيراط, ثم أنتم الذين تعملون من صلاة العصر إلى مغارب الشمس على قيراطين قيراطين فغضبت اليهود و النصارى, و قالوا: نحن أكثر عملا, و أقل عطاء, قال: هل ظلمتكم من حقكم شيئا؟ قالوا: لا, قال: فذلك فضلي, أوتيه من أشاء

صفة النبي صلى الله عليه و سلم في التوراة

حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة, عن هلال بن أبي هلال, عن عطاء بن ياسر, عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما: إن هذه الآية التي في القرآن: ( يأيها النبي إنا أرسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا) قال في التوراة: يأيها النبي إن أرسلناك شاهدا و مبشرا و نذيرا, و حرزا للأميين, أنت عبدي و رسولي, سميتك المتوكل, ليس بفظ و لا غليظ, و لا سخاب بالأسواق, و لا يدفع السيئة بالسيئة, و لكن يعفو و يصفح, و لن يقبضه الله حتى يقيم به الملة العوجاء, بأن يقولوا: لا إله إلا الله فيفتح بها أعينا عميا, و آذانا صما, و قلوبا غلفا

جزاء الصبر على المصيبة

حدثنا عبد الله بن يوسف, حدثنا الليث, قال: حدثني ابن الهاد, عن عمرو مولى المطلب, عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: إن الله تعالى قال: إذا ابتليت عبدي بحبيبتيه فصبر, عوضته منهما الجنة

حديث ثواب قبض الولد

حدثنا يعقوب بن عبد الرحمان, عن عمرو ( هو ابن أبي عمرو مولى المطلب) عن سعيد المقبري, عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: يقول الله تعالى: ما لعبدي المؤمن عندي جزاء, إذا قبضت صفيه من أهل الدنيا, ثم احتسبه, إلا الجنة

في باب من يتوفى له ثلاثة أولاد

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: ما من مسلمين يموت بينهما ثلاثة أولاد, لم يبلغوا الحنث, إلا أدخلهما الله بفضل رحمته إياهم الجنة, قال: يقال لهم: ادخلوا الجنة, فيقولون: حتى يدخل آباؤنا, فيقول: ادخلوا أنتم و آباؤكم

ما جاء فيمن أصيب بسقط

عن علي رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن السقط ليراغم ( أي يغاضب و يجادل) ربه إذا أدخل أبويه النار, فيقال: أيها السقط المراغم ( أي المغاضب المجادل) ربه, أدخل أبويك الجنة, فيجرهما بسرره حتى يدخلهما الجنة

حديث ثواب قبض الولد

عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إذا مات ولد العبد, قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم, فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم, فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك و استرجع, فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة, و سموه بيت الحمد

حديث في فضل المريض الذي يحمد ربه

عن عطاء بن يسار قال: إذا مرض العبد بعث الله تعالى إليه ملكين, فقال: انظرا ماذا يقول لعواده؟ فإن هو إذا جاءوه حمد الله, و أثنى عليه, رفعا ذلك إلى الله عز وجل و هو أعلم فيقول: لعبدي علي إن توفيته أن أدخله الجنة, و إن أنا شفيته, أن أبدل له لحما خيرا من لحمه, و دما خيرا من دمه, و أن أكفر عنه سيئاته

حديث الحمى هي ناري أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه عاد مريضا, و معه أبو هريرة, من وعك كان به, فقال رسول الله: أبشر, فإن الله يقول: هي ناري, أسلطها على عبدي المؤمن في الدنيا, لتكون حظه من النار في الآخرة

باب ثواب القرآن

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقال لصاحب القرآن اذا دخل الجنة: اقرأ و اصعد, فيقرأ و يصعد بكل آية درجة, حتى يقرأ آخر شيء معه

حديث إن الرجل لترفع درجته في الجنة باستغفار ولده

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم القنطار اثنا عشر ألف أوقية, كل أوقية خير مما بين السماوات و الأرض, و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الرجل لترفع درجته في الجنة, فيقول: أنى هذا؟ فيقال: باستغفار ولدك لك

الانكار على الاسراف في القصاص و إنما القصاص من الجاني

[right]حدثنا يحي بن بكير, حدثنا الليث, عن يونس, عن ابن شهاب, عن سعيد ابن المسيب, و أبي سلمت, أن أبا هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: قرصت نملت نبيا من الأنبياء, فأمر بقرية النمل فأحرقت, فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة, أحرقت أمة تسبح الله؟

باب خمس من الدواب فواسق يقتلن في الحرم

حدثنا إسماعيل بن أبي أويس, قال: حدثني مالك, عن أبي الزناد, عن الأعرج, عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عيه و سلم قال: نزل نبي من الأنبياء تحت شجرة, فلدغته نملة, فأمر بجهازه فأخرج من تحتها, ثم ببيتها فأحرق بالنار, فأوحى الله إليه: فهلا نملة واحدة

[/right]

» الاحاديث القدسيه 3
» برنامجين رائعين للامام الالبانى لتحقيق الاحاديث
» الاحاديث الاربعون النوويه بالعربيه ومترجمه الى الانجليزيه, كل يوم حديث انشاء الله