شبكه ومنتديات عرب كلاسيك ▽ افضل عالم تقني بالوطن العربي © www.arabclassic.1forum.biz
أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بزيارة صفحة التعليمـــات والقوانين، بالضغط هنا. كما يشرفنا أن تقوم بالتسجيل بالضغط هنا إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.



شبكه ومنتديات عرب كلاسيك ▽ افضل عالم تقني بالوطن العربي © www.arabclassic.1forum.biz

شبكه ومنتديات عرب كلاسيك ▽ افضل عالم تقني بالوطن العربي ©www.arabclassic.1forum.biz|العاب|برامج|مصارعه|تعليم|استايل|حصريات|صور|شرح|برامج|موبايل|سيمزات|نوكيا|فوتوشوب|جديد|أحلى منتدى|اشهار المنتديات| استايلات| اخبار|رياضة
 
الرئيسيةس .و .جالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 الأحاديث القدسية

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:47 pm

بسم الله الرحمان الرحيم

سوف أقوم إنشاء الله كل يوم بنشر حديث من الأحاديث القدسية و تفسيره



ما جاء في فضل في ذكر الله تعالى و كلمة التوحيد




حديث فضل الذكر من صحيح البخاري



حدثنا قتيبة بن سعيد, حدثنا جرير, عن الأعمش, عن أبي صالح, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن لله ملائكة, يطوفون في الطرق, يلتمسون أهل الذكر, فإذا وجدوا قوما يذكرون الله تنادوا, هلموا إلى حاجتكم, قال : فيحفونهم بأجنحتهم إلى السماء الدنيا, قال: فيسألهمربهم و هو أعمل بهم: ما يقول عبادي؟ قال: يقولون: يسبحونك و يكبرونك, و يحمدونك و يمجدونك, فيقول : هل رأوني؟ قال: فيقولون. لا, و الله ما رأوك, قال: فيقول: و كيف لو رأوني؟ قال: يقولون: لو رأوك كانوا أشد لك عبادة, و أشد لك تمجيدا و تحميدا, و أكثر تسبيحا, قال: فيقول: فما يسألونني؟ قال: يسألونك الجنة, قال: يقول: و هل رأوها؟ قال: يقولون: لا, و الله يا رب ما رأوها, قال: فكيف لو أنهم رأوها؟ قال: يقولون: لو أنهم رأوها كانوا أشد عليها حرصا, و أشد لها طلبا, و أعظم فيها رغبة, قال: فمم يتعوذون؟ قال: يقولون: من النار, قال: يقول: و هل رأوها؟ قال: يقولون: لا, و الله يا رب ما رأوها, قال: يقول: فكيف لو رأوها؟ قال: يقولون: لو رأوها كانوا أشد منها فرارا, و أشد لها مخافة, قال: فيقول: أشهدكم أني قد غفرت لهم, قال: يقول ملك من الملائكة: فيهم فلان, ليس منهم, إنما جاء لحاجة, قال: هم الجلساء, لا يشقى بهم جليسهم

التفسير: قوله " وهو أعلم بهم" أي منهم, هي جملة معترضة لدفع ايهام الجهل عند السؤال, و الحكمة في سؤال الله الملائكة عن العباد بيان فضل بني آدم للملائكة, الذين قالوا: "و إذ قال ربك للملائكة إني جاعل في الأرض خليفة قالوا أتجعل فيهما من يفسد فيها و يسفك الدماء و نحن نسبح بحمدك و نقدس لك قال إني أعلم ما لا تعلمون" سورة البقرة الآية 30 أي فهم الآن يشهدون لبني آدم أنهم أيضا يسبحون الله, و يمجدونه عن الغيب, مع وجود الشهوات عندهم, و خلو الملائكة من الشهوات و الصوارف, فيكون ذلك اعترافا منهم بفضل بني آدم
هم القوم, لا يشقى بهم جليسهم أو لا يشقى لهم جليس: فالله تعالى يغفر لمن حضر مجلسهم لحاجة لنفسه, و لم يرد الحضور للذكر معهم, لأن حضور مجالس الذكر يحي القلوب الميتة, فيحيا قلب هذا, و ان لم يقصد الحضور للذكر. و فضل الله العظيم و في ذلك تنويه بفضل مجالس الذكر و العبادة و حضورها, و هي تشمل جميع أنواع العابادات من دارسة علم و مذاكرته و قراءة قرآن و ذكر و تهليل و غيرها, فهي مجالس النور و الحياة. و الله أعلم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:50 pm

حديث إذا قال العبد: لا إله إلا الله يقول الله: صدق عبدي

عن أبي إسحاق, عن الأغر أبي مسلم, أنه شهد على أبى هريرة و أبى سعيد الخدري رضي الله عنهما أنهما شهدا على رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: إذا قال العبد: لا إله إلا الله,و الله أكبر, قال: يقول الله عز و جل: صدق عبدي, لا إله إلا أنا, و أنا الله أكبر, و إذا قال العبد: لا إله إلا الله وحده, قال: صدق عبدي, لا إله إلا أنا وحدي, و إذا قال: لا إله إلا الله, وحده لا شريك له, قال: صدق عبدي, لا إله إلا أنا , و لا شريك لي, و إذا قال: لا إله إلا الله, له الملك, وله الحمد, قال: صدق عبدي, لا إله إلا أنا, لي الملك, و لي الحمد, و إذا قال: لا إله إلا الله, و لا حول و لا قوة إلا بالله, قال: صدق عبدي, لا إله إلا أنا, و لا حول و لا قوة إلا بي
قال أبو إسحاق: ثم قال الأغر شيئا لم أفهمه, قال: فقلت لأبي جعفر: ما قال؟ فقال: من رزقهن عند موته لم تمسه النار

التفسير: أولا حديث فضل لا إله إلا الله المعنى أن أبى هريرة و أبا سعيد الخدري رضي الله عنهما أخبرا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الحديث الذي قاله عن الله سبحانه و تعالى و الحال أنهما على يقين مما سمعا منه و بما أخبرا به, و هي شهادة حق منهما ليس فيها شك و لا توهم, و يتحملان عاقبة اثمهما ان كانت على خلاف الواقع, فالكلام لتأكيد الخبر
و معنى الحديث أن الله تبارك و تعالى يرضى عما يقوله العبد من أنواع الذكر الموجود في الحديث, و يصدقه فيما يقول
و ثمرة تصديقه رضاه عنه واثباته على ما يقول بحسن الجزاء, و عظيم المثوبة
و المراد بقوله " من رزقهن عند موته, لم تمسه النار" أن العبد إذا لم يزل معتقدا لما كان يقوله من هذا الذكر, حتى انه رزقهن عند موته, قولا و اعتقادا, فبذلك ينجيه الله تعالى من النار, لأنه كثيرا ما يقول: لا إله إلا الله, و الله أكبر, لا إله إلا الله وحده لا شريك له, لا إله إلا الله له الملك و له الحمد, لا إله إلا الله و لا حول و لا قوة إلا بالله فهذا جملة الذكر ينبغي الإكثار منه و الله أعلم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:50 pm

حديث فضل الحامدين

عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حدثهم أن عبدا من عباد الله قال: يا رب, لك الحمد, كما ينبغي لجلال وجهك و لعظيم سلطانك, فعضلت بالملكين, فلم يدريا كيف يكتبانها, فصعدا إلى السماء, و قالا: يا ربنا, إن عبدك قال مقالة, لا ندري كيف نكتبها؟ قال الله عز وجل, و هو أعلم بما قال عبده: ماذا قال عبدي؟ قالا يا رب, إنه قال: يا رب, لك الحمد, كما ينبغي لجلال وجهك و عظيم سلطانك, فقال الله عز وجل لهما: اكتباها كما قال عبدي, حتى يلقاني فأجزيه به

التفسير: " أن عبدا من عباد الله قال: يا رب, لك الحمد, كما ينبغي لجلال وجهك و لعظيم سلطانك, فعضلت بالملكين, فلم يدريا كيف يكتبانها" أي اشتدت على الملكين هذه الكلمة فلم يعلما مقدار ما يكتب لها من الثواب ليكتباه لقائلها, لأن أجرها عظيم لا يعلمه إلا الله تعالى, و لم يطلعهما على مقداره و الله أعلم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:51 pm

حديث كثرة قول النبي صلى الله عليه و سلم: سبحان الله وبحمده, أستغفر الله, و أتوب إليه

حدثني محمد بن مثنى, حدثني عبد الأعلى, حدثنا داود, عن عامر, عن مسروق, عن عائشة رضي الله عنهما قالت: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر من قول: سبحان الله و بحمده أستغفر الله و أتوب إليه, فقلت: يا رسول الله, أراك تكثر من قول سبحان الله و بحمده, أستغفر الله, و أتوب إليه, فقال: خبرني ربي عز وجل أني سأرى علامة في أمتي, فإذا رأيتها أكثرت من قول: سبحان الله وبحمده, أستغفر الله, و أتوب إليه, فقد رأيتها, " إذت جاء نصر الله و الفتح ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجا فسبح بحمد ربك و أستغفره إنه كان توابا" و في رواية لمسلم عنها زيادة: اللهم اغفر لي, يتأول القرآن

التفسير: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يكثر أن يقول في ركوعه وسجوده: سبحانك اللهم ربنا و بحمده, اللهم أغفر لي, يتأول القرآن
قال النووي رحمه الله: معنى يتأول القرآن يعمل ما أمر به في قول الله: " فسبح بحمد ربك و استغفره إنه كان توابا" و كان صلى الله عليه و سلم يقول هذا الكلام البديع في الجزالة, المستوفى ما أمره الله به في الآية, و كان يأتي به في الركوع و السجود لأن حالة الصلاة فيهما أفضل من غيرها, فكان يختارهما لأداء هذا الواجب الذي أمر به ليكون أكمل, و الخضوع لله فيهما يكون أوضح و أظهر من غيرهما
و معنى سبحان الله: براءة و تنزيها لله من كل نقص و كل صفة للحادث, و بحمده أي و بحمدك سبحتك أي بتوفيقك و هدايتك و فضلك على سبحتك, لا بحولي و قوتي
ففيه شكر الله على نعمه و الاعتراف بها و الاستغفار منه صلى الله عليه و سلم و هو مغفور له من باب العبودية و الافتقار إلى الله و الله أعلم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:51 pm

حديث فيمن يموت و هو يشهد أن لا إله إلا الله

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسو الله صلى الله عليه و سلم: إن الله سيخلص رجلا من أمتي على رءوس الخلائق يوم القيامة, فينشر له تسعة و تسعين سجلا, كل سجل مثل مد البصر, ثم يقثول: أتنكر من هذا شيئا؟ أظلمك كتبتي الحافظون؟ فيقول: لا, يا رب, فيقول: بلى, إن لك حسنة, فإنه لا ظلم عليك اليوم فتخرج بطاقة, فيها أشهد أن لا إله إلا الله, و أشهد أن محمد عبده و رسوله, فيقول: احضر وزنك, فيقول: يا رب, ما هذه البطاقة مع هذه السجلات؟ فقال: إنك لا تظلم, قال: فتوضع السجلات في كفة, و البطاقة في كفة, فطاشت السجلات, و ثقلت البطاقة, فلا يثقل مع اسم الله أحد


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:52 pm

حديث أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة

عن أنس بن مالك, رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم ما من حافظين رفعا إلى الله ما حفظا من ليل أو نهار, فيجد الله في أول الصحيفة, و في آخر الصحيفة خيرا, إلا قال الله تعالى: أشهدكم أني قد غفرت لعبدي ما بين طرفي الصحيفة

حديث في فضل ذكر الله, و الخوف منه تعالى

عن أنس بن مالك, رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: يقول الله: أخرجوا من النار من ذكرني يوما, أو خافني في مقام

حديث في تفرغ القلب لعبادة الله و التوكل عليه

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم, تفرغ لعبادتي, أملأ صدرك غنى, و أسد فقرك, و إلا تفعل ملأت يديك شغلا, و لم أسد فقرك

حديث قول الله تعالى: انظروا إلى عبدي هذا, يؤذن و يقيم الصلاة يخاف مني

عن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: يعجب ربك من راعي غنم, في رأس شظية الجبل, يؤذن بالصلاة و يصلي فيقول الله عز و جل: انظروا إلى عبدي هذا يؤذن و يقيم الصلاة, يخاف مني, قد غفرت لعبدي, و أدخلته الجنة

حديث خلقت عبادي كلهم حنفاء

حدثنا أبو غسان المسمعي و ابن مثنى, قالا: حدثنا معاذ ابن هشام, حدثني أبي, عن قتادة, عن مطرف بن عبد الله ابن الشخير, عن عياض بن خمار المجاشعي رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: ذات يوم في خطبته. ألا إن ربي أمرني أن أعلمكم ما جهلتم مما علمني يومي هذا: كل مال نحلته عبدا حلال, و إني خلقت عبادي حنفاء كلهم, و إنهم أتتهم الشياطين, فاجتالتهم عن دينهم, و حرمت عليهم ما أحللت لهم, و أمرتهم أن يشركوا بي ما لم أنزل به سلطانا, و إن الله نظر إلى أهل الأرض, فمقتهم: عربهم و عجمهم, إلا بقايا من أهل الكتاب, و قال: إنما بعثتك لأبتليك و أبتلي بك, و أنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء, تقرؤه نائما و يقظان, و إن الله أمرني أن أحرق قريشا, فقلت: رب, إذا يثلغوا رأسي, فيدعوه خبزة, قال: استخرجهم كما استخرجوك, و اغزهم نغزك, و أنفق فسننفق عليك, و أبعث جيشا نبعث خمسة مثله, و قاتل بمن أطاعك من عصاك, قال: و أهل الجنة ثلاثة: ذو سلطان مقسط, متصدق, موفق, و رجل رحيم, رقيق القلب لكل ذي قربى و مسلم, و عفيف متعفف ذو عيال. قال: و أهل النار خمسة: الضعيف الذي لا زبر له, الذين هم فيكم تبعا, لا يبتغون أهلا و لا مالا, و الخائن الذي لا يخفى له طمع و إن دق إلا خانه, و رجل لا يصبح و لا يمسي, إلا و هو يخادعك عن أهلك و مالك, و ذكر البخل, أو الكذب, و الشنظير الفحاش

التفسير: معنى نحلته أعطيته, و في الكلام حذف أي قال الله تعالى: كل مال أعطيته عبدا من عبادي فهو حلال و المراد انكار ما حرموا على أنفسهم, من السائبة و الوصيلة, و البحيرة و الحامي و غير ذلك, و أنها لم تصر حراما بتحريمهم, و كل مال ملكه العبد, فهو له حلال, حتى يتعلق به الحق
و قوله تعلى: و إني خلقت عبادي حنفاء كلهم أي مسلمين, و قيل طاهرين من المعاصي و قيل مستقيمين منيبين لقبول الهداية
و قوله تعالى: و انهم أتتهم الشياطين , فاجتالتهم عن دينهم قال النووي رحمه الله: هكذا هو في نسخ بلادنا فاجتالتهم بالجيم و كذا نقله القاضي من رواية الأكثرين و عن رواية الحافظ أبي علي الغساني فاختالتهم بالخاء المعجمة قال: و الأول أصح و أوضح أي استخفوهم فذهبوا بهم, و أزالوهم عما كانوا عليه, و جالوا معهم بالباطل كذا فسره الهروي و آخرون و قال شمر: اجتال الرجل الشيء ذهب به, و اجتال أموالهم, ساقها و ذهب بها
و قوله صلى الله عليه و سلم: و إن الله تعالى نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم و عجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب
المقت أشد من البغض و المراد بهذا المقت وجوده بالنظر لحالهم الأولى و ما كانوا عليه, قبل بعثة رسول الله صلى الله عليه و سلم
و المراد ببقايا أهل الكتاب الباقون على التمسك بدينهم الحق, من غير تبديل. و قوله سبحانه و تعالى: انما بعثتك لأبتليك و أبتلي بك
معناه لأمتحنك بما يظهر منك من قيامك بما أمرتك به من تبليغ الرسالة و غير ذلك من الجهاد في الله حق جهاده و الصبر في الله تعالى و غير ذلك و أبتلي بك من أرسلتك اليهم فمنهم من يظهر ايمانه و يخلص في طاعاته و منهم من يتخلف و ينابذ بالعداوة و الكفر و منهم من ينافق
و المراد أن يمتحنهم ليصير ذلك واقعا بارزا فان الله تعالى انما يعاقب العباد على ما وقع منهم لا على ما يعلمه قبل وقوعه منهم
و الا فهو سبحانه و تعالى عالم بجميع الأشياء قبل وقوعها
وقوله: " فقلت : يا رب إذا يثلغوا رأسي, فيدعوه خبزة" يثلغوا بالثاء المثلثة أي يشدخوه و يشجوه, كما يشدخ الخبز أي يكسر و الله أعلم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:53 pm

ما جاء في تصحيح العقيدة, حديث: يسب ابن آدم الدهر

حدثنا الحميدي, حديثنا سفيان, حدثنا الزهري, عن سعيد ابن المسيب, عن أبي هريرة رضي الله عنه, قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: قال الله عز وجل: يؤذيني ابن آدم, يسب الدهر, و أنا الدهر, بيدي الأمر, أقلب الليل و النهار

التفسير: قوله " يؤذيني ابن آدم" أي يخاطبني الخطاب الذي يؤذي سماعه المخاطب به, و بذلك يتعرض من يقول ذلك للأذى من المخاطب السامع له, و الله تعالى منزه عن أن يضل اليه من الغير أذى, فالمراد أن من يقول هذا القول, يعرض نفسه للأذى من الله تعالى
و قوله " يسب الدهر" أي يقول اذا أصابه مكروه: تبا لك يا دهر
و أنا الدهر أي أنا خالق الدهر, و خالق الحوادث التي تكون فيه, و لذا قال: بيدي الأمر أي الأمر الذي ينسبوه إلى الدهر, و يسبونه من أجله, أنا الذي أوجدته بقدرتي, و ليس للدهر تأثير في أي شيء أبدا
أقلب الليل و النهار أي أنا الذي أصرف الحوادث التي تكون في الليل و النهار, و الله سبحانه و تعالى هو وحده الفاعل لجميع الحوادث و الزمان ظرف لها فجاء النهي عن سب الدهر لذلك و الله أعلم


حديث: كذبني ابن آدم, و لم يكن له ذلك


حدثنا أبو اليمان, حدثنا شعيب, حدثنا أبو الزناد, عن الأعرج, عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: قال الله تعالى: كذبني ابن آدم, و لم يكن له ذلك, و شتمني و لم يكن له ذلك, فأما تكذيبه إياي, فقوله: لن يعيدني كما بدأني, و ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته, و أما شتمه إياي, فقوله: اتخذ الله ولدا و أنا الأحد الصمد, لم ألد و لم أولد, و لم يكن لي كفوا أحد

التفسير: كذبني ابن آدم بتشديد الذال المعجمة, أي بعض بني آدم, و هم من أنكر البعث, أو المراد جنس ابن آدم و لم يكن له ذلك أي لم يكن له ذلك التكذيب, أي لا يحق له أن يكذب و شتمني و لم يكن له ذلك الشتم
فأما تكذيبه إياي, فقوله: لن يعيدني كما بدأني, و ليس أول الخلق بأهون علي من إعادته أي بل في العادة أن الإعادة أهون من البدء, و إن كان كلاهما بالنسبة الى الله سواء, فانما أمره اذا أراد شيئا أن يقول له كن فيكون
و أما شتمه إياي, فقوله: اتخذ الله ولدا و انما كان ذلك شتما لما فيه من التنقيص, لأن الولد انما يكون عن والد يحمله, ثم يضعه, و يستلزم ذلك سبق نكاح, و الناكح يستدعي باعثا على ذلك, و الله تعالى منزه عن ذلك
و أنا الأحد الصمد, صمدفعل بمعنى مفعول, أي مصمود اليه و مقصود من كل خلق
لم ألد و لم أولد لأنه تعالى لما كان واجب الوجود لذاته, كان قديما موجودا قبل كل موجود, و لما كان كل مولود محدثا أي له أول انتفت الوالدية و لما كان الله لا يشبه أحدا من خلقه و لا يجانسه, حتى لا يكون له من جنسه صاحبة, فيتوالد, انتفت الوالدية
و لم يكن له كفوا أحد أي مكافئا و مماثلا و الله أعلم


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:54 pm

حديث أصبح من عبادي مؤمن بي و كافر

حدثنا إسماعيل, قال: حدثني مالك, عن صالح بن كيسان, عن عبيد الله بن عتبة بن مسعود, عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: صلى لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم صلاة الصبح بالحديبية, على إثر سماء كانت من الليلة, فلما انصرف النبي صلى الله عليه و سلم أقبل على الناس فقال لهم: هل تدرون ماذا قال ربكم؟ قالوا: الله و رسوله أعلم, قال: أصبح من عبادي مؤمن بي و كافر, فأما من قال: مطرنا بفضل الله و رحمته, فذلك مؤمن بي, كافر بالكوكب, و أما من قال: مطرنا بنوء كذا و كذا, فذلك كافر بي, مؤمن بالكوكب


حديث و من أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي


حدثنا محمد بن العلاء, حدثنا ابن فضيل, عن عمارة, عن أبي زرعة, سمع أبا هريرة رضي الله عنه قال: سمعت النبي صلى الله عليه و سلم يقول: قال الله عز و جل : و من أظلم ممن ذهب يخلق كخلقي؟ فليخلقوا ذرة, أو ليخلقوا حبة, أو شعيرة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:54 pm

حديث إن أمتك لا يزالون يقولون: ما كذا؟ ما كذا؟ حتى يقولوا: هذا الله

حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة الحضرمي, حدثنا محمد بن فضيل, عن المختار بن فلفل, عن أنس بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: قال الله عز و جل: إن أمتك لا يزالون يقولون: ما كذا؟ ما كذا؟ حتى يقولوا: هذا الله, خلق الخلق, فمن خلق الله؟



حديث إن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي, أن لا أغفر لفلان



حدثنا سويد بن سعيد, عن معتمر بن سليمان عن أبيه, حدثنا أبو عمران الجوني, عن جندب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم حدث أن رجلا قال: و الله لا يغفر الله لفلان, و إن الله تعالى قال: من ذا الذي يتألى علي أن لا أغفر لفلان, فإني قد غفرت لفلان, و أحبطت عملك, أو كما قال



باب في النهي عن البغى



حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان, أنبأنا علي بن ثابت, عن عكرمة بن عمار, قال: حدثني ضمضم بن جوس, قال: قال أبو هريرة رضي الله عنه: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: كان رجولان في بني اسرائيل متواخيين, فكان أحدهما يذنب, و الآخر مجتهد في العبادة, فكان لا يزال المجتهد يرى الآخر على الذنب, فيقول له: أقصر, فقال: خلني و ربي, أبعثت علي رقيبا؟ فقال: و الله لا يغفر الله لك, أولا يدخلك الله الجنة, فقبض أرواحهما, فاجتمعا عند رب العالمين, فقال (أي الله) لهذا المجتهد: أكنت عالما بي؟ أو كنت على ما في يدي قادرا؟ و قال للمذنب: اذهب فادخل الجنة برحمتي, و قال للآخر: اذهبوا به إلى النار

قال أبو هريرة و الذي نفسي بيده لتكلم بكلمة أوبقت دنياه و آخرته



حديث من هم بحسنة أو بسيئة



حدثنا أبو معمر, حدثنا عبد الوارث, حدثنا جعد أبو عثمان حدثنا أبو رجاء العطاردي, عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه و سلم فيما يروي عن ربه عز وجل قال: قال: إن الله كتب الحسنات و السيئات, ثم بين ذلك, فمن هم بحسنة فلم يعملها كتب الله له عنده حسنة كاملة, فإن هو هم بها فعملها, كتبها الله له عنده عشر حسنات, إلى سبعمائة ضعف, إلى أضعاف كثيرة. و من هم بسيئة فلم يعملها, كتبها الله له عنده حسنة كاملة, فإن هو هم بها فعملها, كتبها الله سيئة واحدة


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:55 pm

ماجاء في حسن الظن بالله تعالى

حدثنا عمر بن حفص, حدثنا أبي, حدثنا الأعمش, سمعت أبا صالح, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال النبي صلى الله عليه و سلم: يقول الله تعالى: أنا عند ظن عبدي بي, و أنا معه إذا ذكرني, فإن ذكرني في نفسه, ذكرته في نفسي, و إن ذكرني في ملإ, ذكرته في ملإ خير منهم, و إن تقرب إلي بشبر, تقربت إليه ذراعا, و إن تقرب إلي ذراعا, تقربت إليه باعا, و إن أتاني يمشي, أتيته هرولة

ماجاء فيما أعده الله لعباده الصالحين

حدثنا الحميدي, حدثنا سفيان, حدثنا أبو الزناد, عن الأعرج, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: قال الله: أعددت لعبادي الصالحين ما لا عين رأت, و لا أذن سمعت, و لا خطر على قلب بشر,فاقرأوا إن شئتم: فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين

باب صفة الجنة

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول الله عز وجل: أعددت لعبادي الصالحين مات لا عين رأت, و لا أذن سمعت, و لا خطر على قلب بشر, قال أبو هريرة: و من بله ما أطلعكم الله عليه اقرأوا إن شئتم" فلا تعلم نفس ما أخفي لهم من قرة أعين جزاء بما كانوا يعملون

ما جاء في نداء الله العباد أن يدعوه و يرجوه

حدثنا عبد العزيز بن عبد الله, حدثنا مالك, عن ابن شهاب, عن أبي عبد الله الأغر و أبي سلمة بن عبد الرحمان, عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال: يتنزل ربنا تبارك و تعالى كل ليلة إلى سماء الدنيا, حين يبقى ثلث الليل الآخر, فيقول: من يدعوني فأستجيب له؟ من يسألني فأعطيه؟ من يستغفرني فأغفر له؟


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:56 pm

حديث يا ابن آدم إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك

عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول: قال الله: يا ابن آدم, إنك ما دعوتني و رجوتني غفرت لك على ما كان فيك و لا أبالي, يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني, غفرت لك و لا أبالي,يا ابن آدم, إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة

ما جاء في ليلة النصف من شعبان

عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إذا كان ليلة النصف من شعبان, فقوموا ليلها, و صوموا نهارها, فإن الله ينزل فيها لغروب الشمس, إلى سماء الدنيا, فيقول: ألا من مستغفر فأغفر له؟ ألا من مسترزق, فأرزقه؟ ألا مبتلى فأعافيه؟ ألا كذا؟ ألا كذا؟ حتى يطلع الفجر

حديث إذا أحب الله عبدا, نادى جبريل

حدثنا زهير بن حرب, حدثنا جرير, عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن الله إذا أحب عبدا دعا جبريل عليه السلام فقال: إني أحب فلانا فأحبه, قال: فيحبه جبريل, ثم ينادي في السماء فيقول: إن الله يحب فلانا فأحبوه, فيحبه أهل السماء, قال: ثم يوضع له القبول في الأرض, و إذا أبغض الله عبدا, دعا جبريل, فيقول: إني أبغض فلانا فأبغضه, فيبغضه جبريل, ثم ينادي في أهل السماء: إن الله يبغض فلانا, فأبغضوه, قال: فيبغضونه, ثم توضع له البغضاء في الأرض

جزاء معاداة أولياء الله و أفضل ما يتقرب به إلى الله

حدثنا محمد بن عثمان بن كرامة, حدثنا خالد بن مخلد, حدثنا سليمان بن بلال, حدثني شريك بن عبد الله بن أبي نمر, عن عطاء, عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: إن الله عز و جل قال: من عادى لي و ليا, فقد آذنته بالحرب, و ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه, و ما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه, فإذا أحببته, كنت سمعه الذي يسمع به, و بصره الذي يبصر به و يده التي يبطش بها, و رجله التي يمشي بها, و إن سألني لأعطينه, و لئن استعاذني لأعيذنه, و ما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن نفس عبدي المؤمن, يكره الموت, و أنا أكره مساءته


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
TALAL
THE MAN OF THE LO (A) VE YOU
THE MAN OF THE LO   (A)  VE YOU
avatar

ذكر
تاريخ التسجيل : 30/10/2008
عدد المساهمات : 8763
العمر : 29
العنوان : لسة بدور على مكان يكون فى حب وصدق وحنان و حد يحب حد بجد
العمل/الترفيه : ENGINEER
المزاج : تحياتى لمن دمرت حياتى
نقاط نشاط العضو : 16416
مستوى تقييم العضو : 2
الاوسمه :

مُساهمةموضوع: رد: الأحاديث القدسية   الجمعة يونيو 19, 2009 5:56 pm

ما جاء في أن الخشية من الله تعالى و الخوف منه من أسباب مغفرة الذنوب

حدثنا موسى بن إسماعيل, حدثنا أبو عوانة, حدثنا عبد الملك, عن ربعي بن حراش, قال: قال عقبة بن عمرو لحذيفة: ألا تحدثنا ما سمعت من رسول الله صلى الله عليه و سلم؟ قال: إني سمعته يقول: إن مع الدجال إذا خرج ماء و نارا, فأما الذي يرى الناس أنها النار, فماء بارد, و أما الذي يرى الناس أنه ماء بارد, فنار تحرق, فمن أدرك منكم فليقع في الذي يرى أنها نار, فإنه عذب بارد, قال حذيفة: و سمعته يقول: إن رجلا كان فيمن كان قبلكم, أتاه الملك ليقبض روحه, فقيل له: هل عملت من خير؟ قال: ما أعلم, قيل له: انظر, قال: ما أعلمن شيئا, غير أني كنت أبايع الناس في الدنيا, و أجازيهم فأنظر الموسر, و أتجاوز عن المعسر, فأدخله الله الجنة. قال: و سمعته يقول: إن رجلا حضره الموت, فلما يئس من الحياة, أوصى أهله إذا أنا مت, فاجمعوا لي حطبا كثيرا, و أوقدوا فيه نارا, حتى إذا أكلت لحمي, و خلصت إلى عظمي, فامتحشت, فخذوها, فاطحنوها, ثم انظروا يوما راحا, فاذروه في اليم, ففعلوا, فجمعه الله, فقال له: لم فعلت ذلك؟ قال: من خشيتك, فغفر الله له. قال عقبة بن عمرو: أنا سمعته يقول ذاك, و كان نباشا



ما جاء في خلق آدم عليه السلام


حدثنا عبد الله بن محمد, حدثنا عبد الرزاق, عن معمر, عن همام, عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: خلق الله آدم, و طوله ستون ذراعا, ثم قال: اذهب, فسلم على أولئك من الملائكة, فاستمع ما يحيونك, تحيتك, و تحية ذريتك, فقال: السلام عليكم, فقالوا: السلام عليكم و رحمة الله, فزادوه: (و رحمة الله) فكل من يدخل الجنة على صورة آدم, فلم يزل الخلق ينقص حتى الآن



باب سورة الأعراف


عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لما خلق الله آدم مسح ظهره, فسقط من ظهره كل نسمة, هو خالقها إلى يوم القيامة, و جعل بين عيني كل إنسان منهم وميضا من نور, ثم عرضهم على آدم, فقال: أي رب, من هؤلاء؟ قال: هؤلاء ذريتك, فرأى رجلا منهم فأعجبه وبيص ما بين عينيه, فقال: أي رب, من هذا؟ قال: هذا رجل من آخر الأمم من ذريتك, يقال له داود, فقال: رب, كم جعلت عمره؟ قال: ستين سنة, قال: أي رب, زده من عمري أربعين سنة, فلما قضي عمر آدم جاءه ملك الموت, فقال: أولم يبق من عمري أربعون سنة؟ قال: أولم تعطها ابنك داود؟ قال: فجحد آدم, فجحدت ذريته, و نسي فنسيت ذريته, و خطىء آدم, فخطئت ذريته


[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط]
[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
http://arabclassic.1forum.biz
 
الأحاديث القدسية
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
شبكه ومنتديات عرب كلاسيك ▽ افضل عالم تقني بالوطن العربي © www.arabclassic.1forum.biz :: قسم عرب كلاسيك الاسلامى :: عرب كلاسيك الحديث الشريف-
انتقل الى: